Moontime [Mondzeit] und Zeremonie

Als Moontime bezeichnet man den Zeitpunkt im Menstruationzyklus einer Frau, während dem sie gerade blutet. Während dieses Zyklus fühlt die Frau den Einfluss des Mondes, so wie wir 
seinen Einfluss auf die Erde in Form der Meeres-Gezeiten wahrnehmen können. Es gibt Kontroversen und Konfusion über menstruierender Frauen und ihrer Teilnahme an Zeremonien der Natives, wie der Schwitzhütte. Blutende Frauen opfern und geben für die Menschen während der Regel und beim Gebären von Kindern. Die Schwitzhüttenzeremonie wurde  erschaffen für Männer, damit sie einen Weg des Opferns erhalten und den Menschen zu geben, da sie nicht monatlich eine Blutung haben und auch nicht gebären können. Der Schöpfer war nicht der Meinung, dass Frauen doppelt so stark danach streben müssen, um näher bei den  Spirits sein zu können.

Viel Wissen über die Tradition der Frauen ist verloren gegangen durch den Genozid an den 
Native's [nordamerik. Ureinwohner] und des Verbotes ihrer Zeremonien. Vor dem Patriachat wurden blutende Frauen respektiert für ihre Fähigkeit Leben zu nähren und vielfach wird die Regelblutung als die Erste Zeremonie angesehen, sich mit den Spirits zu verbinden. Die patriachale Gesellschaft fährt fort die Blutung als Dreck und etwas wofür man sich schämen muss, zu sehen. Die Geschichte der Unterdrückung von nativen Völkern und von Frauen verwundet uns und äußert sich in Form von Auschluß, Ärger, oder Schmerzen, wenn in Zere- monien Frauen die ihre Regel haben nicht im gleichen Maß teilhaben können wie die anderen.

Native Frauen zogen sich während ihrer monatlichen Blutung gewöhnlich von ihren normalen 
Pflichten wie Kinderhüten und Essenszubereitung zurück. Sie konnten sich so erholen und im 
Traum Führung vom Schöpfer für die Menschen empfangen. Einige sehen diese Zeit der Abge- schiedenheit wie eine Visionssuche, ein Schritt zur Seite von den täglichen Aufgaben und den Fokus auf die eigene Beziehung zum Spirit gerichtet. Die Menschen ehrten und achteten diese blutenden Frauen und ihre heilige Rolle in dem sie die Arbeit, die sie normalerweise verrichteten mit übernahmen und dazu noch für diese Frauen kochten und sie beschützten.

Viele von uns versuchen mit Hilfe von Gebeten diese traditionellen Sichtweisen und die Intention, die dahinter verborgen ist, zu verstehen. Vielen von uns stammen aus verschiedenen Kulturen. Auch wir versuchen etwas über die nativen Kulturen zu lernen und wie man diesen Traditionen Respekt erweisen kann. Wir benötigen neue Wege für die Balance zwischen Tradition und dem verstehen von uns als Frauen, Alt und Jung: Menschen mit einzigartigen Energien, Gaben und Sensibilitäten, stolz auf uns selbst und unseren Platz in der Gemeinschaft. Dies ist eine Zeit der Wiederentdeckung für Frauen und Zeremonien die auf unseren femininen und spirituellen Erbschaft aufbaut, wovon alles Leben einen Nutzen hat.

Frauen, die ihre Regel haben, sind eingeladen an Schwitzhüttenzeremonien präsent zu sein 
während der Schwitzhütte, am Feuer oder einem anderen angenehmen Platz. Bitte bleibt und 
geht zur Gruppe für das Fest nach der Zeremonie. Lasst uns zusammen im Innern die Suche 
fortsetzen, mit Elders [Ältesten]und mit anderen Frauen, um zu Träumen und zu Beten für das Verstehen und Ehren aller gegebenen Gaben.

Ellen Faruna
http://www.sevencircles.org/Newsletter-Ceremony-MoonTime.html

Es gibt Traditionen --und dazu gehört auch die von Sun Bear (Ojibwe-Metis)-- die Frauen in ihrer Mondzeit einladen nicht nur bei der Schwitzhütte oder dem ~feuer zu sein, sondern auch dazu einladen, dass diese Frauen die Zeremonie als Türhüterin unterstützen.
Tragischerweise war in der Vergangenheit immer häufiger zu beobachten, dass Frauen dieses "Angebot" ablehnten... zu Recht - denn sie mußten den Eindruck gewinnen, dass ihr 'Zustand' eine willkommene Gelegenheit war, eine Türhüterin zu finden... wollten doch alle Anwesenden gerne in die Schwitzhütte.
In diesem Kontext zeigt ein solches 'Anliegen' --verantwortet von der Wassergießerin/dem Wassergießer-- natürlich einen großen Mangel an Respekt der Frau gegenüber. Es zeigt aber auch wie wenig Wissen vorhanden ist -- oder wie unsensibel dieser Frau begegnet wird.
Dies mag ein wesentlicher Grund gewesen sein, warum Frauen (aber auch Männer) .... mit der Zeit begannen das "Tabu" zu brechen... zunächst mit dem Lippenbekenntnis, "man" würde die Schwitzhütte nicht in der Tradition Sun Bear's / des Bärenstammes durchführen -- später dann [Januar 04] per "Entscheidung" ligitimiert !
((Das eine solche Legitimation -nach dem Verständnis der nordamerik. Ureinwohner- ausschließlich beim 'Eigentümer' dieser Tradition liegt, soll hier nicht vertieft werden!))

Wäre es nicht viel einfacher gewesen, diesen Frauen die notwendige Achtung.. und den Raum zu geben, der angemessen wäre ? Auch für Frauen aber stand oftmals nur die Schwitzhütte im Vor- dergrund... war sie üblicherweise doch der 'Höhepunkt' jeder Zusammenkunft. Kaum ein Platz -- kaum eine Wassergießerin/ein Wassergießer die/der einer MONDHÜTTE (besser: Mondzeit- Hütte) das gleiche 'Gewicht'.. die gleiche Wertschätzung zubilligte, wie dies für die Schwitzhütte selbstverständlich schien ! Das Fehlen einer Mondhütte signalisierte jeder blutenden Frau also gleich (wenn auch vielleicht ungewollt) den Mangel an Wertschätzung !

Natürlich mag es sehr berechtigte Gründe für eine Frau in ihrer Mondzeit geben [ in ihrem gegenwärtigem, sozialem Umfeld.. ],  in die Schwitzhütte zu gehen...  und nur sie selbst kann (in unserer heutigen Gesellschaft) über ein "richtig bzw. angemessen" entscheiden ! Niemand ist aufgefordert oder berechtigt, darüber zu 'urteilen' !
Sun Bear hat "uns" gelehrt, den  EIGENEN  Pfad  zu gehen !
Was zunächst als so einfach (und einladend) erscheint, erweist sich schnell als eine große.. und schwer zu erfüllende Herausforderung !
Es ist keinesfalls etwas 'eigenes', wenn gesagt wird: diese Schwitzhütte wird in der Form nach "Lisa" oder nach "Fritz" durchgeführt.. und enthält dann doch viele (oder alle) Elemente, die eindeutig aus der Tradition von Sun Bear (oder Anderen) stammen. Das reicht von der Benennung der Himmelsrichtungen ('HüterInnen der Winde..') bis hin zu speziellen Liedern, die ausdrücklich ein Teil dieser Tradition sind !
Wenn ich als Wassergießerin - als Wassergießer anerkenne, dass eine blutende Frau um eine Schwitzhütte fragt, reicht es nicht aus zu "logeln" (ich nenne es einfach mal anders) - vielmehr muß ich herausfinden [heraus gefunden haben!], ob ich tatsächlich in der Lage bin, eine EIGENE Heilige Handlung durchzuführen -- zu leiten..
Eine solche Heilige Handlung, in der ich als Wassergießerin - als Wassergießer für blutende Frauen an 'der Schwelle' sitze, erfordert das tiefe Verstehen dessen, was Schwitzhütte ist !
Viele von uns Zweibeinern können die Essenz nicht sehen, oder das Herz der Zeremonie – aufgrund der Blindheit gegenüber unserer Verwandtschaft zu allen Dingen. [Redwolf]
Es erfordert auch das Verständnis für den Ursprung der Schwitzhütte --
so wie wir sie kennen, ist sie aus den verschiedenen Traditionen der nordamerikanischen Urein- wohner zu uns gekommen - mit ihren "Regeln" und Vorgaben ! Wir können nicht einfach die
angenehmen Teile herauspicken... und alles unbequeme weglassen oder verändern !
Die meisten bekannten Traditionen "schließen" Frauen in ihrer Mondzeit von der Schwitzhütte aus. Dies darf aber nicht nach den uns geläufigen Maßstäben be-urteilt werden (s.u.).
Hier einen anderen -nicht traditionellen- Weg zu beschreiten setzt voraus eine jahrelange, tiefe Verbindung mit den Geistwesen (Spirits) entwickelt zu haben... und von 'ihnen' aufgezeigt bekommen haben, wie dieser Weg - diese Handlung vollzogen werden muß, ohne dass anderen
- legitimen - Traditionen ein Mangel an Respekt entgegen gebracht wird !

Wastay

.... ist es die Akzeptanz von Frauen in ihrer Mondzeit in der Hütte, worum Du mich fragst??

Ich kenne nur die Art, die ich immer gesehen habe und davon lernte. Frauen in ihrer Mondzeit wurden in einem separaten Platz geehrt und wurden nicht ausgeschlossen – aber sie wurden gefragt für die Leute in der Hütte zu beten. Die Mondzeit ist sehr kraftvoll und ist für unsere Frauen eine Zeit der engen Kommunikation zum Schöpfer. So wie ich keine gemischten Hütten (Männer und Frauen) mache, weiß ich nicht, was andere tun und kann nur für mich selber sagen, was ich weiß. Ich weiß, dass es viele gibt, die anders denken und ich möchte all diese Menschen ehren, aber für mich selbst muß ich wahr[haftig] gegenüber meinem traditionellen Wegen sein, denn wenn sie verloren gehen, sind wir alle verloren. Es ist der Faden, der uns verbunden sein läßt mit dem Schöpfer und unsere Art mit der Heilung und den Spirits zu kommunizieren. Wie in allen Dingen des Glaubens gibt es Gründe, warum Dinge in einer bestimmten Art getan werden. Ich respektiere dies und es ist das, woran ich glaube, aber andere mögen nicht auf diese Art fühlen und sind auch geehrt und können handeln, wie sie es wünschen. Ich war immer sehr vertrauensvoll zu den Menschen und habe mein Herz anderen aus vielen Nationen geöffnet. Dies ist nicht immer einfach zu tun mit Sprach-Übersetzungen.

Ich vertraue [darauf], dass Du einen Weg in Dein Herz findest und Frieden fühlst für Dich selbst und um dem Pfad zu folgen.

[Danke alle meine Verwandten] Mitakuye Oyasin Großmutter Waynonaha

In allem was ich gelernt habe, [bei meinen] Lehrern und [in] meinen persönlichen Erfahrungen ist es NICHT angemessen 'Mondfrauen' um die Hütte oder in der Hütte zu haben; oder das Feuer für die Hütte zu betreuen; oder in der Nähe der heiligen Stoffe / des Tabaks für die Beutel und Bänder etc. für die Hütte. Es gibt viele Gründe, und sie sind MEIN Verständnis... und ich will nicht irgendeinen meiner Ältesten entehren oder respektlos gegenüber sein durch den Mißbrauch dessen, was sie gesagt haben...

Meine Gründe sind dreifach: Heilige Energie, Ehrung von Männlich / Weiblich, Verbundenheit.
Erstens, Ich habe wirklich die sehr unterschiedliche Energie der Mondzeit gefühlt und weiß, dass sie fließt und SEHR anders wirbelt als die der Männer oder Frauen, die nicht in der Mondzeit sind. Ohne in Details zu gehen, sind diese zwei Energien (Mondzeit / nicht-Mondzeit) entgegengesetzt und können ein physisches und mentales Gefühl von "Krankheit" .. außer Balance sein, erzeugen.

Zweitens, wie eine liebe Unci (Lakota: Großmutter) oft sagte: "Männer sind Männer und Frauen sind Frauen. Und wir beten unterschiedlich. Und wenn wir ein Problem haben, sollte jeder getrennt [m/w] sich dem nähern, auf unsere eigene Weise, so das wir - in unserer einzigartigen Weisheit - zusammenkommen können, um es zu lösen/aufzulösen. Diese Energien zu mischen würde uns nicht helfen gut zu leben."
So bin ich ein energischer Unterstützer von getrennten Männer und Frauen Hütten, [und] unterstütze jede Energie mit Ehre und Respekt.
Und die Frauen Hütten derer, die NICHT in ihrer Mondzeit sind, haben eine eigene, starke Energie -
dem die Energie der Mondzeit hinzuzufügen, würde die, die lernen, die neu sind, unwissend [sind], oder sich anders abmühen, verwirren.

Drittens, die Mondzeit ist [für] Frauen naturgegeben, durch Tunkasila [Schöpfer], ein Weg der Reinigung und des spirituell/heilig seins in Berührung mit der ursprünglichen Energie/der Schöpferenergie des Universums - warum sonst würden wir im Kreislauf mit dem Mond sein??
Männer piercen [durchstechen] sich im Sonnentanz um nahe an diese Verbindung heranzukommen....
Frauen ist es natürlich gegeben, als ein Geschenk von unserem Schöpfer, um das Leben für die Menschheit auf dieser Mutter Erde bereitzustellen. Wir teilen unsere Zeit der Blutung mit anderen weiblichen [Wesen] auf diesem Planeten - den anderen Müttern.
Und die tiefe spirituelle Bedeutung von "bluten und nicht sterben" ist tiefgreifend in ihrem Zusammenhang ... sie ist universell, kosmisch und heilige Energie, die wir in jeder möglichen Weise ehren müssen.
Und die Art die ich kenne, ist die Benutzung der Mond Hütte - Zeit haben für sich allein/ heilig -- wenn andere eine Inipi (Schwitz Hütte) haben....

Es ist ein Gebet.....
So, dies ist MEINE Meinung und die Art, wie ich meine Spritualität lebe... und ich glaube daran, dass es die Art ist, von der die Vorfahren von uns erwarten das wir sie tun. Wie das Chanupa [Pfeife] Lied sagt "... tue es auf diese Weise...."

Ich habe gesprochen .... Danke alle meine Verwandten [Mitakuye oyasin],

Judy -Morning Star- [Lakota - adopted]

Frauen in ihrer Mond[Zeit] sind sehr stark... dies bedeutet notwendigerweise nicht stark auf eine gute Weise... unsere Tradition erzählt uns, dass die Schwitz Hütte für die Männer gemacht wurde, um sich selbst von den nicht so guten Dingen, die ihnen (den Männern) im Alltag begegnen, zu reinigen... die Mondzeit der Frauen reinigt diese für den gleichen Zweck...

... wenn also eine Frau, die in ihrer Mondzeit ist, in die Hütte (auch nur in die Nähe) kommt, dann bringt sie die Kraft ihrer "Reinigungszeit" in Konflikt mit der "Reinigung" anderer und manchmal kann die Energie nahezu uner-träg-lich [unbearable!] sein...

...Du magst diese Menschen fragen wollen, warum sie gegen diese Lehren, denen sie so lange gefolgt sind, angehen wollen ? Typischerweise ist der Grund für diese "Entscheidung" der, dass sie keine Idee von der Wichtigkeit dieser alten Lehren haben... erinnere Dich, dass die weißen Menschen zu uns kamen um unsere Wege kennenzulernen... für sie müssen wir nichts ändern... sie schauen nach einem spirituellen Weg der besser ist als das, was ihnen von ihrer Tradition angeboten worden ist... wenn wir also etwas verändern, dann sind wir nicht besser als das, wo sie herkommen...

Unser Weg funktioniert, weil er so rein gehalten wurde, wie dies über Zeitalter hin möglich ist...
Ich würde niemals gegen die Spirits [Geistwesen] handeln... aus keinem Grund... aber ich hatte Menschen [hier], die mich nicht verstanden haben... aber sie waren weißer Herkunft und konnten sich nicht von ihren [alten] Lehren trennen...


Jim Eagle [Cherokee / Blackfoot]